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            佛门故事

            时间:2015-12-4栏目:佛教故事

              佛门故事(一):豆卢夫人

              唐朝陈国公窦夫人豆卢氏是芮宽的姐姐。她信奉佛教罪福观,平时则常诵读《金刚般若经》。

              有一次,豆卢氏诵读经书,就在差一页没有读完一卷经书时,突然头痛,于是先放下经书歇息了,她想等头痛缓解后再继续诵经。岂料,到了晚上头痛非但没有缓解,反而越发严重了。夫人想,倘若这样因病痛而死掉,则不能把经书读完了,于是她毅然起身诵读。下人们看到豆卢夫人这般虔诚认真,便张罗着为夫人掌灯诵经。婢女们听从吩咐点燃蜡烛,但蹊跷的是,烛火全部熄灭了,无论再怎么尝试,蜡烛依然无法点燃,婢女们只好空手回来。夫人见此状,更加悔恨叹息。就在这时,豆卢夫人忽然看见厨房中出现火炬,之后慢慢地升上了台阶,直到进入卧室内。火炬离地面有三尺左右,她吩咐婢女取来火炬,但无论婢女们怎么去抓,但都没有人能拿到它。火炬发出的光芒照亮了整个房子,明亮得如同白昼一般。夫人惊喜,于是便拿出经书诵读。过了一会儿,家人通过钻燧而取到了火,这时火炬之火光才熄灭。夫人想,这也许就是佛祖赐予她的观照吧。

              从此以后,豆卢夫人每日吟诵佛经五遍,并习以为常。后来,芮公逝世前,豆卢夫人前去探望,芮公对夫人说:"姐姐因为念经得来的福,当活至百岁,托生在好的地方。"豆卢夫人年至八十,无疾而终。

              佛门故事(二):行船不沉

              陈利宾,会稽人,二十岁时通过明经科考试选入科第。他擅长写文章,诗文被选编入《金门集》,还任长城尉的官职。除此之外,陈利宾还有一个保持了多年的习惯,他从小就吟诵《金刚经》,不管是巧合还是佛神相助,每当他遇到困难危险,就会在危难之时得到帮助。

              开元年间(713~741),有一次陈利宾从会稽坐船,行到东阳,不料正赶上此地持续几日的大雨。雨不停歇,江水弥漫。陈利宾跟他的同伴们乘着二十多艘船只一齐出发,乘风挂帆。行船不多久,天色渐暗,风势愈猛。当船行至界石窦时,江水拥着这些船只顺流而下,波涛汹涌冲击,以至于船只无法靠岸。此时更可怕的是,行在陈利宾之前的二十条船都不禁风浪,被冲到窦口淹没了,利宾船上的掌船人这时十分恐惧,慌乱了阵脚。陈利宾顿时也无计可施,无奈之下他只得求助于佛身保佑了,于是开始吟诵《金刚经》,虔诚地祈求祝福。眼看他们的船只也渐渐向窦口驶去,大家都惊恐不安,甚至绝望痛哭。然而当船只行至窦口时,大家眼前忽然出现一物,形状像一条赤龙,横浮在江面上,用身体扶着船只,不让船只被激流吞没。借助于这神怪之物的帮助,陈利宾的船只才顺利地通过了,可谓是化险为夷啊。这时大家都长舒了一口气,都说这是念诵《金刚经》的善报。

              佛门故事(三):佛心是什么?

              慧忠禅师有一次问紫璘供奉(僧官职称)道:

              "供奉学佛多年,‘佛’是何义?"

              紫璘不假思索,随口回答道:"佛者,是学悟之义。"

              慧忠禅师进一步问道:"佛会迷吗?"

              紫璘不以为然,忍耐着反问慧忠禅师:"已经成佛,怎会迷呢?"

              "既然不迷,觉悟作什么呢?"

              慧忠禅师的反诘,紫璘供奉无语可对。

              又有一次,供奉在批注《思益梵天所问经》,慧忠禅师就说道:

              "批注经典者,必须要能契会佛心,所谓上契诸佛之理,下契众生之机,才能胜任。"

              紫璘不悦的答道:"你说的不错,否则我怎么会下笔呢?"

              慧忠禅师听后,就要侍者盛一碗水,水中放七粒米,碗面放一双筷子。问紫璘供奉这是什么意思?

              紫璘茫然不知,无语可对。

              慧忠禅师终于不客气的训诫道:"你连我的意思都不懂,怎说已烃契会佛心呢?"

              慧忠禅师的水米碗筷,已经说明,佛法者不离生活也,离开生活,则要佛法何用?紫璘供奉远离生活批注佛经,则离佛心远矣。

              六祖大师云:"佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。"希望参禅论道者,莫离"世间、人生、生活、本心"之外,另有所谈论也。

              佛门故事(四):内心的容忍

              很久以前,有一个年轻人,脾气非常不好,动不动就与人打架,因此,人们都很讨厌他。

              有一天,这个年轻人无意中游荡到了大德寺,正遇到清心禅师在讲佛法。他听完之后感到非常懊悔,决定痛改前非。他对清心禅师说:"师父!今后我再也不与别人打架斗口角了,即使人家把唾沫吐到我脸上,我也会忍耐着把它拭去,学会默默地承受!"

              "就让唾沫自干吧,别去拂拭!"清心禅师轻声说道。

              年轻人听完,又不解地问道:"如果拳头打过来,又该怎么办呢?"

              "一样呀!不要太在意!只不过一拳而已。"清心禅师微笑着答道。

              这时,那个年轻人实在无法忍耐了,便举起拳头朝清心禅师的头打去,然后问道:"现在你感觉怎么样呢?"

              清心禅师一点儿也没有生气,反而十分关切地说道:"我的头硬如石头,可能你的手倒是打痛了!"

              年轻人无言以对,似乎对禅师的言行有所领悟。

              菩提心语:

              生活之中,大度包容的心不可缺少。如果气度狭小,遇事斤斤计较,那么在生活中就会处处碰壁,烦恼也会越来越多。但如果能以实际行动来理解、宽容别人,那自己也会得到别人的理解和包容。

              佛门故事(五):让世间多一份善缘

              明慧对佛很虔诚,也希望自己的家人都信佛,可是却遭到了丈夫的抵制,说"你咋信佛我不管,但别打算让我也和你一样,我是红尘中人,与佛无缘。"而且一见她要讲说佛理,马上就躲得远远地。

              慢慢地,明慧也就失去了劝他一起向佛的信心。

              明慧的情况并不是个例,不少居士也和我谈起过类似的情景,他们的亲人、朋友往往不理解他们的善行、善心,有的还甚至对他们的信仰颇有微词。我要告诉这些朋友们,不要这么轻言放弃,看看下面这则故事中的高僧是怎么坚持的:

              傍晚时分,一个和尚在返寺途中,突遇雷雨。怎么办呢?和尚着急地四下张望,雨雾中,他看到不远处有一座庄园,于是快步往哪里走去。

              庄园很大,看门的仆人听和尚说明来意,态度冷淡下来,阴沉着脸说:"我家老爷向来和僧道无缘,你还是另做打算吧。"说完便将门关了。

              和尚看着外面的飘泼大雨和空荡荡的四野,万般无奈之下又拍开院门:"雨这么大,附近又没有其他的小店人家,还是请您给个方便。"和尚向仆人恳求着。

              仆人犹豫了一下:"我作不得主,等我进去问问老爷的意思。"仆人进到里面去请示,一会儿出来了,无奈地摇摇头说:"老爷不同意。"

              和尚没办法,他向仆人问明了庄园主人名号,然后冒着大雨,奔回了寺院。

              三年后,庄园老爷纳了个小妾,平时宠爱有加。(www.keralacam.com)一天,小妾想到庙里去上香祈福,老爷便陪着一起出门。到了寺院,老爷突然瞥见自己的名号被写在一块显眼的长生禄位牌上,供奉在侧殿中,心中纳闷,便找到一个正在打扫院子的小沙弥,问他这是怎么回事?

              小沙弥笑了笑说:"这是我们住持三年前写的,有天他淋着大雨回来,说有位施主和他没有善缘,就专门为他写了一块长生禄位。住持天天诵经,回向功德给施主,希望能和那位施主解开冤结,增进善缘。"

              庄园老爷听了这番话,心中既是惭愧又是不安。再后来,这位庄园老爷成了这座寺院虔诚供养的功德主,香火供奉终年不绝。

              心律开示:相对于自己施好心、行善事来说,感化那些没有善缘的人更艰难,更有挑战性,有些人也许就放弃了。殊不知,世上每减少一个与佛无缘的人,就会增加一些受益的人。在这个感化别人的过程中,更能增加自己的佛缘,积累自己的功德。

              佛门故事(六):布施的果报

              讲到贫穷布施难,我们可以说一个公案。在释迦牟尼佛住世的时候,有这么一个最贫穷的人,他虽然贫穷,但是他还有个太太,就夫妇俩。可是夫妇俩的生活非常困难,只有那么一个小破房子住,可是没有饭吃,没有衣服穿,穷得这个样子,只好天天去乞讨,到街上去和人要饭吃。要饭吃,这不是很难的一件事,难的是夫妇俩没有衣服穿,只有一条裤子。两个人穿一条裤子,你说这一条裤子怎么穿呢?就只能轮流著穿。怎么穿呢?譬如今天丈夫出去讨饭吃,就穿这条裤子出去讨饭,讨回来的饭,夫妇分著吃。明天呢,就是太太出去讨饭,也穿上这条裤子。在家里的这个人就没有裤子穿,出去讨饭的这个人就有裤子穿,要回来的饭,还是两个人分著吃。这样子马马虎虎的,也就天天这么维持生活,你看!穷得这样子,可以说是最穷的人了。

              在这时候,有一位辟支佛,前面讲过辟支佛有宿命通的,他一观察:这两个人在宿世之中不肯做布施,所以今生就这么穷,穷得要两个人穿一条裤子。‘啊!这回我要度他们去!’这辟支佛就发愿要度这两个人,让他们有机会种福,于是到这夫妇的门前来化缘。这辟支佛是一个比丘的样子,站在那个地方,托著钵在化缘,这对夫妇一看,有个和尚来化缘,自己家里什么也没有,啊!饮食也没有,衣服也没有,只有一条裤子,这丈夫就对太太说:‘唉!我们都要发一点布施心来求求福。为什么我们这么穷呢?就是以前我们不肯布施,所以现在穷得这个样子,我们应该做个布施。’

              太太说:‘做布施?我们有什么可以布施?’

              丈夫就说:‘我们还有一条裤子啊!可以布施给这出家人。’

              太太就发了脾气,说:‘你真是混帐、糊涂!我们就一条裤子,如果布施给比丘,我们连这出去要饭的本钱都没有了,我们用什么可以再向人乞食呢?只有这一条裤子轮流著穿,还可以出去讨饭;要是把裤子也布施了,我们怎么出去呢?’丈夫就劝他太太:‘不错,这是很不容易的,但是我们不管自己的生活,布施裤子给这比丘,我们两个不出去,就在这儿饿死算了,还管那么多干什么?你看,那比丘在这儿也不走。’

              太太一听,叹了一口气说:‘唉!好吧,你欢喜布施,就布施好了!’这夫妇俩就把这一条裤子,从窗户递给这比丘了,这比丘是个证果的辟支佛,他接受这条裤子后,就到释迦牟尼佛那个地方去,辗转供养释迦牟尼佛,说:‘这是我方才在一个穷苦人家化来的一条裤子,这条裤子是他全家的财产,可是他都布施给我了。’

              释迦牟尼佛就接受这条裤子。接受之后,就对人说:‘这功德是很大的,他家里就这么一条裤子,都能布施出来供养这比丘,尤其供养的是个辟支佛,所以能得福无量,将来是有很大的福。’

              当时在释迦牟尼佛这个法会里,这国家的国王也在这儿,国王一听,就想:‘自己国家有这么一个穷得连饭也没得吃,连衣服也没得穿的人,自己在皇宫里吃得那么好,穿得也那么好,这怎么能对得住老百姓呢?’于是国王生了大惭愧心,就派人到这穷苦的家庭去送米、送面、送吃的、送穿的,送了很多。这两夫妇即刻就得到果报了,才布施一条裤子,现在什么都有了。他们以后也去见佛,佛就为他们说法,一说法,这两人即刻就证到初果。

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